杯子界“淡顏天花板”長(zhǎng)啥樣？
“白玉一杯酒，綠楊三月時(shí)”
李白詩(shī)中的白玉杯
在洛陽(yáng)博物館中竟然有“實(shí)物”
今日大暑，一起“玉”見(jiàn)清涼
曹魏遺珍“白玉杯”
顏值超高 堪稱“淡顏天花板”
古人認(rèn)為玉
“聚日月之精華，集天地之靈氣”
在先秦、兩漢時(shí)期
大量玉器被用于禮儀或喪葬
到了漢末三國(guó)，由于連年戰(zhàn)亂
社會(huì)大力倡導(dǎo)簡(jiǎn)葬
玉器漸漸成了墓中的“稀客”
1956年，洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了一座
幾乎被盜空的曹魏正始八年墓
就在考古人員以為要失望而歸時(shí)
在墓室的角落中
發(fā)現(xiàn)了一件滾滿泥土的器物
清洗過(guò)后，它驚艷了所有人
這是一只完美無(wú)瑕的白玉杯
千年掩埋未損分毫
玉質(zhì)溫潤(rùn)潔白、通體光素?zé)o紋
杯身拋光細(xì)潤(rùn)、線條渾然天成
頗具“清水出芙蓉，天然去雕飾”的韻味
不同于盛唐的“恢宏”
亦不是明清的“繁復(fù)”
這只白玉杯所代表的
是獨(dú)屬于魏晉的“極簡(jiǎn)美學(xué)”
堪稱杯子界的“淡顏天花板”
高端的原料＋高超的琢玉技藝
=“極簡(jiǎn)風(fēng)”白玉杯
別看白玉杯外表如此簡(jiǎn)約
在1700多年前
想要達(dá)到這種極致的簡(jiǎn)約可不簡(jiǎn)單
白玉杯的原料是一整塊和田羊脂玉
羊脂玉是玉中極品
產(chǎn)自古代絲綢之路上的古于闐國(guó)
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在戰(zhàn)亂不斷的三國(guó)時(shí)期
千里之外西域的玉料極難獲得
白玉杯恰恰印證了
雖然當(dāng)時(shí)中原陷入戰(zhàn)亂
但仍與西域各國(guó)保持著貿(mào)易往來(lái)的史實(shí)
它是三國(guó)時(shí)代絲綢之路交往的有力見(jiàn)證
有了上好的原料
還需要配合卓越的雕刻技藝
杯口、杯身和高足
均切割規(guī)整，折角分明
體現(xiàn)出魏晉時(shí)期追求自然之美的風(fēng)格
玉雕師中有句行話叫“方易圓難”
玉器中玉杯又是最難雕刻
這件乍一看平平無(wú)奇的白玉杯
卻實(shí)實(shí)在在反映了玉雕師的高超技藝
是漢代高超琢玉技藝的遺存
從禮器到實(shí)用器
它見(jiàn)證了古代用玉觀念的轉(zhuǎn)變
自周代以來(lái)
玉器就是貴族身份的象征
也是一種政治符號(hào)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一塊“和氏璧”
就足以換取十五座城池
西漢盛行厚葬之風(fēng)
大量玉器被制成王室、貴族的陪葬品
“用玉殮尸”的禮俗達(dá)到極致
△西漢·劉勝金縷玉衣 點(diǎn)擊圖片了解更多
三國(guó)時(shí)期受戰(zhàn)爭(zhēng)影響
社會(huì)崇尚簡(jiǎn)樸之風(fēng)
“禮儀玉”“喪葬玉”逐漸消亡
取而代之的是日常生活的實(shí)用器
或是用作裝飾的工藝品
據(jù)專(zhuān)家考證，白玉杯并非“喪葬玉”
而是墓主人生前使用的心愛(ài)酒杯
它是漢末玉器“世俗化”的生動(dòng)寫(xiě)照
也成了唐代
“白玉一杯酒，綠楊三月時(shí)”的先驅(qū)
透過(guò)這只白玉杯
那些“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的憂嘆
轉(zhuǎn)瞬間成為
“古今多少事，都付笑談中”的釋然
這只絕美白玉杯
你記住了嗎？